Der Synodale Weg tritt in eine entscheidende Phase ein. Bei der 3. Synodalversammlung liegen alle „heißen Eisen“ auf dem Tisch. Wichtige Richtungsentscheidungen stehen an. Am Donnerstagnachmittag wurde mit der erforderlichen Mehrheit der Text verabschiedet, der die theologischen Grundlagen für die weiteren Debatten festhält. Dabei werden neben der Heiligen Schrift, der Tradition und dem Lehramt auch den „Zeichen der Zeit“ und dem „Glaubenssinn der Gläubigen“ eine wichtige Rolle in theologischen Fragen eingeräumt. Das ist neu und nicht unumstritten. Am Abend stimmte die Versammlung mit deutlicher Mehrheit für einen Grundlagentext zu „Macht und Gewaltenteilung“. Darin geht es um eine stärkere synodale Verfassung der Kirche. Es ist ein Schlüsseltext für den ganzen Reformprozess, der mit dem Synodalen Weg angestoßen wurde. Die Debatten am ersten Tag der Synodalversammlung zeigten, es ist längst nicht klar, dass die von vielen Laien wie Bischöfen gewünschten Reformen wirklich die erforderliche Mehrheit finden, denn den einen gehen sie zu weit, den anderen nicht weit genug. Bei den beiden Astimmungen war die Anspannung im Raum förmlich zu greifen. Entsprechend groß war die Erleichterung, als auch die Zweidrittelmehrheit der Bischöfe auf den Displays erschien. Trotz allem geschwisterlichen Umgang und dem Dialog auf Augenhöhe, am Ende sind die Stimmen der Bischöfe entscheidend.

Beratung unter Corona-Bedingungen – die Synodalen bei der 3. Vollversammlung in Frankfurt. (Quelle: epa)

Emotionale Aussprache zur aktuellen Lage

Zu Beginn brauchte die Versammlung – wie schon beim letzten Treffen im September – eine ausführliche Aussprache über die Ereignisse der vergangenen Wochen. War es im September die Debatte um die Vorgänge im Erzbistum Köln und Kardinal Rainer Maria Woelki, führte am Donnerstag das Missbrauchsgutachten im Erzbistum München-Freising, die Debatte um Benedikt XVI. und die Aktion #outinchurch zu teils sehr emotionalen Wortmeldungen. Der Regensburger Bischof Rudolf Voderholzer sorgte mit einer unklaren Äußerung für Aufregung. Er hatte in seinem Wortbeitrag ein Zitat liberaler Sexualwissenschaftler aus den 1970er Jahren, die Missbrauch verharmlosten und relativierten, nicht deutlich gekennzeichnet. Am Ende der Debatte stellte er das Missverständnis klar. Voderholzer suchte direkt auch das Gespräch mit den anwesenden Betroffenen.

Auffallend ist, dass sich bei dieser Synodalversammlung die Bischöfe viel stärker in die Debatte einbringen, als das bei der vergangenen Vollversammlung im September der Fall war. Allein am ersten Tag haben sich rund zwei Dutzend zu Wort gemeldet. Im Herbst gab es Unmut, weil sich die Bischöfe nur sehr spärlich eingebracht hatten. Die Laien kritisierten damals, dass dadurch nicht greifbar gewesen wäre, wo die Bischöfe stehen bei den einzelnen Positionstexten. Dieses Mal ist das anders, ob als Reaktion auf die Kritik oder weil es bei dieser Synodalversammlung um erste abschließende Entscheidungen, bleibt offen.

Mehrheit der Bischöfe steht zur Synodalität

Wiederholt gab es Kritik am Verfahren der Synodalversammlung. Bei Wortmeldungen gibt es eine Minute Zeit, um die eigene Position darzustellen. Das empfinden viele als zu kurz angesichts der Bedeutung der Entscheidungen. Änderungsanträge wurden zudem nicht mehr einzeln abgestimmt, sondern in Paketen von mehreren Dutzend zur Ablehnung oder Zustimmung vorgelegt. Das bedeutet, dass bei der Endabstimmung über den Gesamttext nicht wirklich klar ist, über welche konkrete Fassung abgestimmt wird. Angesichts der Fülle der Änderungsanträge wäre allerdings eine Einzelabstimmung auch nicht möglich gewesen. Hier geht es um eine Vertrauensfrage unter den Synodalen, dass die Änderungskommissionen, die die Anträge eingearbeitet und geclustert haben, das Gesamtbild der Versammlung berücksichtigt haben.

Mit Spannung wurde am Abend die Abstimmung über den Text zu Macht und Gewaltenteilung erwartet. Er stellt einen Schlüsseltext für den gesamten Synodalen Weg dar, geht es darin doch darum, die Synodalität als grundlegendes Ordnungsprinzip der katholischen Kirche festzuschreiben. Stichworte sind Transparenz, Partizipation sowie Kontrolle von Macht und Rechenschaftspflicht. Auch die zeitliche Begrenzung von Leitungsämtern in der Kirche sowie der „geordnete Rücktritt“ bei einem „eklatanten Amtsversagen“ wird festgeschrieben. Der 24-seitige Text wurde am Ende mit einer großen Mehrheit angenommen. 88 Prozent der Gesamtversammlung stimmten zu. Auch die notwendige Zweidrittelmehrheit unter den Bischöfen wurde mit 74 Prozent erreicht. In der Versammlung war große Erleichterung zu spüren, als klar war, Dreiviertel der Bischöfe wollen Veränderung in der Verfasstheit der Kirche. Mit der Abstimmung ist das Ziel noch lange nicht erreicht. Ein langer Weg der Konkretisierung und Diskussion mit Rom steht noch bevor. Doch das Votum war ein wichtiges Signal für die weiteren Beratungen des Synodalen Wegs.

Jürgen Erbacher

Seit Juli 2018 leite ich die ZDF-Redaktion "Kirche und Leben katholisch", für die ich seit 2005 über die Themen Papst, Vatikan, Theologie und katholische Kirche berichte. Dafür pendle ich regelmäßig zwischen Mainz und Rom - meiner zweiten Heimat. Dort habe ich vor meiner ZDF-Zeit mehrere Jahre gelebt und für Radio Vatikan gearbeitet. Studiert habe ich Politikwissenschaft und Katholische Theologie in Freiburg i.Br. und Rom.

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