Kontrovers und auch emotional haben die Synodalen am zweiten Tag der fünften Synodalversammlung am Freitag in Frankfurt zentrale Reformfragen diskutiert. Am Ende gab es für alle Texte große Mehrheiten, auch von den Bischöfen. So soll es künftig auch in der katholischen Kirche in Deutschland möglich sein, dass gleichgeschlechtliche Paare oder wiederverheiratete Geschiedene gesegnet werden. Frauen sollen auch in der Messe predigen können. Weiterreichende Forderungen nach einer Möglichkeit der Taufe durch Laien oder der Eheassistenz wurden durch Änderungsanträge am Ende nicht beschlossen, sollen aber geprüft werden. Am Nachmittag wurden zudem wichtige Texte zum Thema „Prävention sexualisierter Gewalt, Intervention und Umgang mit Tätern in der katholischen Kirche“ sowie „Maßnahmen gegen den Missbrauch von Frauen in der Kirche“ mit großer Mehrheit verabschiedet.

Der belgischen Bischofskonferenz ist es gelungen, die Segnung von gleichgeschlechtlichen Partnerschaften zu regeln. Bischof Bonny berichtet. (Quelle: Erbacher)

Spannung zwischen Weltkirche und Ortskirche

Bei den Debatten am Freitag war eine hohe Anspannung zu spüren. Mehrere Laienvertreter warfen den Bischöfen vor, dass sie die Texte durch ihre Interventionen zu stark verwässerten. Zudem käme es einer Erpressung der Versammlung gleich, wenn die Bischöfe erklärten, dass sie ohne Berücksichtigung ihrer Änderungsanträge gegen die Texte zu stimmten. Der Mainzer Bischof Peter Kohlgraf betonte bei einer Pressekonferenz am Mittag, dass er vielen Papieren auch ohne die Änderungen zustimmen könne, das Vorgehen aber als Versuch gewertet werden solle, die Texte zu retten. Aus Sicht des Generalsekretärs des Laien-Dachverbands ZdK, Marc Frings, haben die Laien eine große Kompromissbereitschaft gezeigt bei den ersten Beschlüssen, während er diese Haltung auf der Seite der Bischöfe vermisse.

Die Diskussion am Nachmittag zu „Segnungsfeiern für Paare, die sich lieben“ zeigte, wie groß die Bandbreite auch weltkirchlich ist. Schwester Katharina Ganz erklärte, die kontinentale Versammlung im Rahmen des weltweiten Synodalen Prozesses zur Synodalität Anfang Februar in Prag habe gezeigt, dass beim Thema Homosexualität die Positionen zum Teil unvereinbar seien in den unterschiedlichen Ländern. Der Vertreter der Katholiken anderer Muttersprache, Emeka Ani, erklärte, dass Katholiken aus der afrikanischen Kultur strikt gegen gleichgeschlechtliche Partnerschaften seien. Wenn man sehe, dass die katholische Kirche sich in der Mehrheit in Richtung Afrika verlagere, gebe er dem deutschen Vorstoß keine großen Erfolgsaussichten auf weltkirchlicher Ebene. Der Essener Bischof Franz-Josef Overbeck entgegnete, er halte die katholische Weltkirche für so interkulturell divers, dass es in verschiedenen Ländern verschieden beantwortet werden müsse. „Ich achte sehr, was in anderen kulturellen Kontexten geschieht. Daher erwarte ich auch, dass andere achten, was bei uns passiert“, sagte Overbeck.

Am Ende der Debatte berichtete der Bischof von Antwerpen, Johann Bonny, wie die belgische Bischofskonferenz bei der Einführung einer Segnung für gleichgeschlechtliche Paare vorgegangen war. Aus Rom habe es dazu keinen Widerspruch gegeben. Dem Papst sei es nur wichtig gewesen, dass alle Bischöfe dem Beschluss einmütig zustimmten. Es sei die Entscheidung der Bischofskonferenz, wie sie hier vorgehe, habe man den Bischöfen beim Ad Limina-Besuch in Rom gesagt. Der habe eine Woche nach dem der Deutschen Bischofskonferenz im November vergangenen Jahres stattgefunden. Bonnys Worte zeigen ein Doppeltes: Für Rom ist eine Segnung offenbar doch nicht ausgeschlossen, trotz einer anderslautenden Erklärung der Glaubenskongregation aus dem Jahr 2021. Zum anderen ist dem Papst die Einmütigkeit einer Bischofskonferenz bei Entscheidungen wichtig. Hier liegt das Problem bei den deutschen Bischöfen. Vielleicht liegt hier auch ein Grund für die Skepsis des Papstes gegenüber dem Synodalen Weg. Hier scheint es zwei Blöcke innerhalb der Bischofskonferenz zu geben, die sich nicht zu einmütigen Positionen durchringen können oder zumindest unversöhnlich gegenüberstehen. Wenn es keine Bewegung gibt, entscheidet Franziskus nicht. Für ihn ist eine solche Haltung nicht synodal. Schließlich stimmten über 92 Prozent der Synodalen für den Segnungstext, bei den Bischöfen waren knapp 81 Prozent dafür, neun dagegen, elf enthielten sich. Beim Text „Verkündigung des Evangeliums durch Lai*innen in Wort und Sakrament“ stimmten in der entschärften Form knapp 91 Prozent der Synodalen zu, knapp 89 Prozent der Bischöfe sagten „Ja“, sechs enthielten sich und sechs stimmten mit nein.

Streitpunkt Selbstverpflichtung der Kleriker

Kontrovers wurde am Abend der Text „Gemeinsam beraten und entscheiden“ diskutiert. Hier sahen eine ganze Reihe von Bischöfen die Autorität des Bischofs gefährdet, wenn es künftig synodale Strukturen gibt, in denen Bischöfe und Laien gemeinsam beraten und entscheiden. Einzelne Bischöfe, wie der Passauer Stefan Oster, verwiesen auf die Vorgaben aus Rom, die einer Zustimmung zu dem Text entgegenstünden. Kardinal Reinhard Marx wies darauf hin, dass der Missbrauchsskandal auch ein Versagen der Bischöfe als Ursache habe. Die Macht der Bischöfe gehe zu weit. „Wir brauchen die synodale Kirche und müssen da jetzt einen Schritt vorangehen“, so der Münchner Erzbischof. Mehrfach wurde betont, dass sich der Text im Rahmen des geltenden Kirchenrechts bewege. Ein Streitpunkt war vor allem, wie eine Selbstbindung von Bischöfen oder Pfarrern umgesetzt werden könne. Diese ist ein zentraler Punkt bei den Neuerungen im Kontext von beraten und entscheiden. Vertreter aus den Bistümern Limburg und Rottenburg-Stuttgart berichteten von ihren Erfahrungen. In beiden Bistümern gibt es seit Jahrzehnten eine ausgeprägte synodale Struktur der Gremien, weiter als in vielen anderen Bistümern. Am Ende wurde die Entscheidung über den Antrag vertagt. Er wird nun im Synodalen Ausschuss behandelt werden. Das Gremium existiert noch nicht.

Am zweiten Tag war die Spannung deutlich zu spüren. Vertreter der Laien und Bischöfe warfen sich gegenseitig Erpressung vor. Am Ende drohte der zentrale Handlungstext über eine synodalere Kirche unter die Räder zu kommen. Er geriet von zwei Seiten unter Druck. Zum einen signalisierten Laien, dass sie ihm nicht zustimmen wollten nach den Änderungswünschen der Bischöfe. Umgekehrt war auch die Zweidrittelmehrheit der Bischöfe nicht gewiss. Der Text ist so zentral, dass eine überstürzte Abstimmung sicher unklug gewesen wäre. Die Entscheidung der Vertagung kam aus dem Forum heraus, das den Text vorbereitet hatte. Es kann durchaus als Zeichen des Ernstnehmens eines synodalen Prozesses gewertet werden, einen Text, der so kontrovers diskutiert wurde, noch weiter zu beraten. Auch wenn es sicher Enttäuschung geben wird, die Themen bleiben auf der Tagesordnung und werden weiter diskutiert.

Jürgen Erbacher

Seit Juli 2018 leite ich die ZDF-Redaktion "Kirche und Leben katholisch", für die ich seit 2005 über die Themen Papst, Vatikan, Theologie und katholische Kirche berichte. Dafür pendle ich regelmäßig zwischen Mainz und Rom - meiner zweiten Heimat. Dort habe ich vor meiner ZDF-Zeit mehrere Jahre gelebt und für Radio Vatikan gearbeitet. Studiert habe ich Politikwissenschaft und Katholische Theologie in Freiburg i.Br. und Rom.

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